谈一下杜甫
杜甫被誉为诗圣，其名声家喻户晓，然而在他生前，世人却并未因他的诗作而闻名。他因献上《三大礼赋》给唐明皇而步入仕途，备受赞誉，反倒是他的卓越诗才未能得到应有的认可。自那以后，他的诗歌声誉始终被赋名所遮蔽，这恰恰是唐代选诗时忽略杜甫诗作的根本所在。杜甫的诗篇被后世赞誉为诗的史册，被誉为人民的诗人。他凭借自己卓越的诗才和敏锐的观察力，运用博古通今的丰富知识，将自己所见所闻所感融入诗中，创作出了流传千古的诗史之作。这些作品不仅填补了历史的空白，而且详细描绘了当时社会发生的诸多历史事件的细节，无疑是对历史的有益补充。我们了解的历史文献中，记录的往往是帝王将相以及宫廷中的种种人物行为，而对于社会风貌和民众的生活状况，描述却相对较少。杜甫的诗歌，作为底层人民的声音，具有震撼人心的力量，但遗憾的是，在当时并未激起人们的共鸣和响应。
杜甫毕生追求“使君主达到尧舜之治，再使社会风气变得淳朴”的理想，然而他的一生充满了坎坷，多数时间都处于颠沛流离、困顿不堪的状态，甚至有时连饭都难以果腹，常常只能依靠他人施舍。尽管如此，他身份卑微却未曾忘记对国家的忧虑，为国家、为民众发声成为了他诗歌的核心主题。他游历了祖国大地的许多地方，每至一地，他都以诗歌的形式记录下来，创作出了众多璀璨的诗篇。这些诗篇生动形象地描绘了祖国的壮丽山河、风土人情，与民众产生了共鸣，彰显了他亲近民众、爱护民众的自觉意识。在此同时，他对安史之乱中官军强行征召兵役、服劳役的行为表示了一定程度的理解，因为平定叛乱有时也不得不采取这样的措施。然而，对于那些肆意侵害民众的行为，他则会给予严厉的批判。
李白的皇室血统身份存在争议。然而，杜甫的皇家出身却是确切无疑的，且有史料可查。他的外祖母的父亲李琮是唐太宗李世民的直系后代，而外祖父的母亲则是唐高祖李渊的孙子、豫章王李亶的女儿，这表明杜甫的祖辈均为皇室的直系亲属。杜甫的远祖杜预是晋朝时期的大将军，对于晋朝统一中国有着卓越的贡献。杜甫的祖父杜审言乃初唐知名诗人，《唐诗三百首》收录了他的数篇诗作。因此，杜甫对自己的诗歌成就颇为自负，他曾自豪地宣称“诗乃我家传”。杜甫集众体诗之大成，尤其在七律和排律方面，堪称无人能敌。若没有杜甫，中国文化将失去光彩，这简直难以想象。面对杜甫，我们唯有怀着崇敬与敬仰之情。
杜甫在我们心中形象是一位文雅的书生，然而他实际上武艺高强，年轻时期便常参与狩猎，骑射技艺达到了一流水平。在唐朝，众多文人不仅文采飞扬，而且武艺出众，充满豪情。杜甫忠于职守，对于贤臣房琯被贬之事，身为左拾遗（谏官）的他敢于直言进谏，甚至险些丧命，尽管如此，他亦无怨无悔。自此，皇帝对他冷淡，他的官场生涯也变得一片黯淡。
李白于744年获得赐金被释放，途中偶遇了比他小11岁的杜甫（杜甫生于712年），他们一同（途中加入了大诗人高适）在齐赵地区游历，这段旅程断断续续持续了两年。当时杜甫尚无官职，经常外出进行贫困的旅行。李白与杜甫，这两位唐代最杰出的诗人，乃至是中国诗坛上最璀璨的双子星，他们的相遇无疑是文学史上值得庆贺的重大事件，其意义非凡，影响久远。李白当时声望日益高涨，远非同代的杜甫所能匹敌。他能够带着杜甫一同寻山访友，修道炼丹，这主要得益于杜甫自身的魅力和才华。李白被誉为酒中仙，而杜甫在饮酒方面也毫不逊色。后人发现，在安史之乱（755年）爆发之前，杜甫的诗歌作品仅存不足五十篇。而关于李白的诗作，据说九成已失传，这意味着至少有九千首诗至今未能流传，仅剩下一千首。相比之下，杜甫存世诗歌有一千五百首，据信他原本创作了两千五百首，这些失落的作品让人深感遗憾。李白对仕途看得很淡，心灰意冷，打算南下，而意气风发的杜甫则怀揣着进京（长安）求取功名的梦想，两
杜甫诗名声望起来，与一个人有直接关系：大诗人元稹。元稹的岳父韦夏卿在朝廷担任高职，韦夏卿的父亲韦迢曾是潭州刺史，与晚年的杜甫关系密切。由于这层关系，当杜甫去世四十三年后的813年，杜甫的孙子杜嗣业请求元稹为其祖父撰写墓志铭时，元稹欣然接受，并在墓志铭中对杜甫给予了极高的赞誉。须知，唐代为人撰写墓志铭的报酬非常昂贵，连李白的收入也有部分来自此项，一般家庭难以承担。而当时的杜嗣业家境贫寒，为了将祖父的灵柩运回河南偃师，已经到了极度的困境，根本无力支付高额费用。显然，元稹并未向杜嗣业索要这笔酬劳，正是因为韦迢与杜甫之间的联系，请元稹为杜甫撰写墓志铭是最为合适的选择。元稹，身为北魏皇室鲜卑族拓跋氏的传人，身材魁梧，容貌俊朗，举止风流，才情横溢，颇得女性青睐。他仅凭为杜甫正名这一行为，便已成就了非凡的功绩。
中唐时期的诗人，以元稹和白居易为领军人物，他们深入研习杜甫诗歌中的现实主义精神，对国家经济和百姓生活给予了极大的关注，从而孕育出了风格平易近人的诗歌流派。韩愈在《调张籍》一文中曾言：“李杜之文，光辉照耀，绵延万里”，韩愈、白居易等众多文人墨客对杜甫的尊崇与学习，充分彰显了杜甫在中唐时期已经享有崇高的地位。进入宋代，杜甫的地位逐渐攀升，被誉为诗圣，其作品受到越来越多的赞誉。王安石、苏轼、黄庭坚等众多著名诗人，都对杜甫给予了极高的评价和推崇。明代时期，杜甫被正式尊为诗圣。康有为和陈独秀这两位近代学者都十分敬仰杜甫，他们能够一字不漏地背诵杜甫的所有诗作。鲁迅曾言：“杜甫仿佛不是古人，仿佛仍在我们中间生活着。”而大学者陈垣则称：“少陵（即杜甫）乃我国第一诗人。”杜甫的诗名早已在国内外传扬，国内外学者纷纷兴起研究杜甫的热潮。
杜甫是中国士人（知识分子）的良心，他的诗歌至今熠熠生辉！
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